被一棵树绊倒
      我不知什么时候突然走在了旷野中。周围没有人，也没有任何事物，似乎连空气都没有。一个巨大的圆包围着我，我不是圆心，我只是在这个圆里游移的一个点。我在寻找另外一些点，我使劲地叫喊，整个世界充满了我嘶哑而空洞的声音。
　　仿佛。父亲走过来了，他还是患着老年痴呆症；母亲走过来了，她一瘸一拐地，因为得了几十年坐骨神经；儿子也走过来了，他一直很有精神，漂亮得像个女孩，只是有点瘦……我上去想和他们在一起，但他们却迅速地游移开了。我知道他们也是独立的个体，与我并没有什么必然的联系。甚至，他们也和我一样，无法确定自己的固定轨迹。
　　我终于发现了一棵树。旷野上惟一的一棵树，只比天低一点点，比我高一点点。我兴奋地跑过去，我离它越来越近、越来越近……直到我绊在地上，我才看到，原来那棵树早已被伐倒；而今我却被它伐倒了。
　　当我重新站起来的时候，我的右边是一座城市，左边是一个乡村。那里住着我的父母、孩子以及其他亲人。
　　
一种陷落
　　
　　每当我坐在寂静中时，我总感到自己陷入一种包围。我不知道是什么东西在包围着我，我也不知道有什么东西埋伏在我的身边。但我的陷落，却一直在进行着。
　　我想唱歌，想长啸，喉咙干涩得像卡了一块石头。我想和一个人说说话，哪怕不是我的朋友也无所谓，或者说，不是我的朋友更好，他不会将我的话再传到他的朋友那里去。钱从一个人手里传递到另一个人手里，会染上铜臭；话从一个人嘴里传送到另一个人嘴里，会染上口臭。整个社会就这样互相感染、交叉感染，有谁能妙手回春？
　　最后，我想沉默，都不行。沉默是金，金子全被揣进了别人的腰包，尤其是那些不想沉默的人。他们优雅的谈吐或富有激情的演讲，将宝贵的沉默资源浪费殆尽。我不得不表述自己，一边陷落，一边表述。我发觉这样只会使自己陷落得更快，我却无法控制局势，我像一条滔滔不绝的瀑布，我的命运就是——不断地陷落，伴随着轰鸣和碎屑。
　　这时，一片薄薄的寂静附在我的耳根，它愿意跟着我一起陷落。因此，这个世界上只剩下了喧嚣。
　　
　　
把欲望引向大地
　　
　　人变成非人了，我不是指的野兽化，而是人的所谓文明。被文明套牢的人，生活在价值观念的狭长地带。他们的行为走不出伦理的戈壁，他们的思想越不过道德的雷区。他们宁愿在规范的笼子里吃喝，也懒得看一眼“外面”的风景。这个外面，这个他们认为的外面，实际上是他们自己的内心——无限风光的灵魂地带。
　　本原的人带着强烈的欲望而来。这个世界就是欲望成就的，尤其是生命，在欲望中蒸腾、凝聚、成长，最后死亡。如此瑰丽的事物，却被人类死死扼住。扼住欲望，其实就是扼住命运的咽喉。
　　当进入任何一种生命形式，我都是为了欲望而存在的。我的理想就是让欲望得到自由，享受生活的神奇与活力。谁让日子这么平淡？谁叫岁月如此无聊？谁造成社会的单调和混乱？谁把人与人之间的关系弄得高深莫测？文明在一只狼的躯体上紧紧地包裹了一层羊皮。多了一只羊吗？不，而是少了一头狼，荒原上便少了一份孤独的悲壮，世界看上去更优雅但实际上却是更虚弱了。
　　我喜欢纪德的一段话：“欲念啊！多少夜晚我辗转难眠，全神贯注于一种梦想！啊！这梦想倘若是暮霭，是棕榈树下的笛声，是幽深小巷里的白衣，是强光附近的柔和阴影……那么我就前往！”
　　是啊，与欲望同行！
　　
苦闷的象征
　　
　　　　脑袋在高速地旋转着，它看上去却一动也不动。语言的粒子裹挟着急骤的风暴，拍打我的前额，那里是一片戈壁。绿洲在它的梦里，以及一种古老的等待里。
　　　　不断的故事从新的时间里生长出来，它陈旧得就像一缸潲水；然而，它又好像刚刚发生。许多无聊打着严肃的幌子来折磨我，更多的放浪则以激情的方式诱导我的寂寞。任何人都可以摆布我的表情，他们需要什么我就给予什么，只要他们开心，我会表演各种动作，我的思想会呈现出各种姿势。我像一个小丑——他们认为这才是我正常的面目。
　　　　当然，偶尔我也会惊讶一下，当在路边拾到一枚生锈的爱情，我使劲地擦拭着它，发现它比大商行里那些标价高昂的珠宝明亮得多。我小心翼翼地将它揣在怀里，一回到家，就将它拿出来，捧在掌心，仔细地看。我看见上面有一行小小的字：它吃过许多许多苦，你愿意承受它吗？
　　　　我重新把它放回怀里，我感觉到那是我隐隐作痛的地方。而我的头颅一动也不动，它看上去在不停地旋转。
　　
可能的喜悦或悲伤
　　
　　当一个事物具有多种可能性时，你会觉得不知所措。人在人生中常常这样。喜悦到来的时候充满喜悦，你想不喜悦那是很难做到的；悲伤到来的时候充满悲伤，你想不悲伤同样很难做到。如果有一种仪器，能精确地测出喜悦或悲伤到来的时间、地点，我们的日子一定会快乐得多。
　　但，那就没有等待了，也没有惊奇了。人最终将死于无趣。
　　突如其来的悲伤，有如突兀于平地上的高山，它撞得你的眼睛生疼，它严重震荡着你的内心，但它始终是一处风景，它对你的改变不过是想诱使你登上这座山，看看山那边是什么。而如果你想绕过去，那也不是不可以，只不过要花更多的时间，也许你走完了一辈子，发现自己还在山下面。
　　突然的喜悦，则像高山顶上的一汪湖泊，只有在历经坎坷之后，你才能欣赏到她优美的姿容。站在湖边，你也许会大笑，或者长啸，或者哭泣。喜悦是这样的一种感动，它为你生命中长期的追求和自信分红配股，它告诉你，这是你应该得的；然后，让你复归于平静。
　　喜悦与悲伤，仿佛旅游景点中的“飞来石”，它莫名其妙地来到一个高处，俯看着前来游览的芸芸众生。谁对它凝眸注视，怀着虔诚与感激，它便毫不犹豫将自己深藏的内蕴倾吐出来。
　　
虚无的抵达
　　
　　总是在有中生活，总是为了有而生活。伟大的现实主义让我们日渐渺小。我们一直就是世俗的帮闲、平庸的帮凶、自我的掩埋者。这不是一件可怕的事了，许多人都在活埋自己，并把自己的墓地装饰得金碧辉煌，其实钱也就能干这事。
　　人以类居，寂寞是他们心头永远的阴影。于是，人们只好互相安慰，日子要过得充实，要有上进心如何如何。他们把最后一点虚无都从生活中排挤出去，就像一根树杆，干枯得没有一点水分。而虚无成了天上的云朵，成了生命之上的巨大庇护，它偶尔被人赞美，那只是因为赞美的需要，而不是内心的需要。
　　人们的内心被塞得满满的，连一丝云彩都飘不进去。于是，虚无就到青山绿水间隐居避难去了。山水不见得有人类聪明，但当人类容不下虚无的时候，它收留了它们。这意味着生命空间并没有消失，而生命的意义也在一种消失中得以保存下来。
　　虚无的抵达，即是艺术的启程。
                                                          
                                                                                                                                                                                                        ----转自'天涯'    吴昕孺