认识祷告

“读经、祷告、聚会、奉献---属灵生命的基本功。每日读经，每日祷告每周多次的固定团契生活，金钱的奉献，这就是我们教会教导会众一定要操练的基本功。读经是求神的道，祷告是通神的灵，聚会是有血有肉地活在道成肉身圣灵受孕的基督的身体之中。属灵生命的基本功就是在最基本的生活方面经历基督的生命。”

“缺乏祷告自省的功夫，人难以觉察心灵的污秽与肉欲的冲动；没有面对恩主的愧疚，人无力弃旧图新；苟无上帝的怜恤与恩助，人无由追求伦理道德的完全。”

一、           什么是祷告

“祷告就是欢乐，祷告就是爱，祷告就是平安，祷告的美妙之处，是无法用言语来解释得到，你必须亲自去体会；而你是绝对可以体会得到的。天父说：‘你们祈求，就给你们。’我们的父亲尚且知道给他孩子些什么，更何况是你和我在天上的父呢？”---特蕾沙修女

简单来说，祷告就是向神说话，是信徒与慈爱的父神交谈，也是与神单独的相交。如果我们想过一个充实而又丰富的基督徒生活，我们就必须学习跟神交谈。有人说，祷告是人与神倾谈，读经是聆听神对人说话，是双向交流。祈祷是人的呼吸，读经是人的吃饭，缺一基督徒就不能生存。

有人说：“我不会祷告”，不信主的人说这话情有可原，信主的人就不该这么说。如果我们是从神生的，必有神儿子的生命，就可以呼叫“啊爸、父”，坦然无惧地来到他的施恩宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。何况，我们的天父是满有怜悯、慈爱的真神！

二、           应向谁祷告

“耶稣基督是我的安慰。你上设穹苍，下铺大地，我们也是你所造的。天地之间惟有你是神，独一的主宰，圣父、圣子、圣灵合一的神。崇敬、赞美全都归你，惟你是配得。”---哥都华的雅努雅流

1、万军之神

“耶和华万军之神啊，求你听我的祷告。雅各的神啊，求你留心听。”诗84:8

基督徒是向那位创造天地万物的真神祷告，因为“除了我以外，你不可有别的神”。

我们必须奉主耶稣基督的名祈求，才能蒙父神悦纳；因为主耶稣在十字架的大功已告完成，现在复活的主已经得到天上、地下所有的权柄。

2、父 

“就为你们不住地感谢神，祷告的时候常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。”弗1：16-17

“愿恩惠、平安从神我们的父归于你们！我们感谢神、我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告。”歌罗西书1：2-3

我们因信基督，成为上帝的儿女，所以称上帝为父。我们三位一体的神，圣父是根基！

3、耶稣

“就说，耶稣啊，你得国降临的时候，求你纪念我。”路23：42

“司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。”徒7：59

主耶稣道成肉身来到这个世界，在十字架上受死，成就了神的救赎计划，然后复活升天，并坐在全能父神的右边，作了神与我们之间唯一的中保（提前2：5），并且在父神的面前为我们每一个信徒代求（罗8：34）。所以当我们奉耶稣的名求告父神时，父神就因他的名应允我们的祷告（约16：23-24）。

我们来到神面前祷告的称呼很多，诸如：“慈爱的天父上帝”“我们在天上的父”“永生的父上帝”“亲爱的主耶稣基督”“复活的主耶稣基督”“三位一体永活的真神”。。。。。。。

三、           为什么祷告

“当每次我确知面临四面楚歌，无路可去的环境时，我只能双膝跪下来祷告。”---林肯

“最软弱的圣徒屈膝祷告时，撒旦也会战栗。有日我们进到天堂，我们会希奇自己为什么不祷告。祷告的力量连山都能移，所以撒旦竭尽一切力量来分散你的注意力。”---葛培理

1、因是神的旨意

A   主的命令：“你们要祷告”（路22：40）；“所以你们当求”（太9：38）；“我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢”（提前2：1）；“你们要互相代求”（雅5：16）；“你们要为他们的性命，向主举手祷告”（哀2：19）

B   主的呼招：“你求告我，我就应允你；并将你所不知道，又大又难的事指示你。”（耶33：3）  我们的主呼招我们去祷告。祷告是我们得祝福的途径，祷告是我们明白神旨意的秘诀。

C   主的应许：在约14-16，主与门徒的一个很长的谈话中，他一连应许成就他们的祷告，六次说：“我必成就”、“祈求就给你们成就”、“他就赐给你们”、“他必因我的名赐给你们”、“求就必得着”等等。

D   主的喜爱：主喜欢我们祷告，喜欢听我们的声音，喜爱我们亲近他，于是他告诉我们说：“求你容我得见你的面貌，得听你的声音。”（歌2：14）

E   应付难处：“他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。”（路6：11-12）

F   寻求引导：路6：12  可以看到主祷告是要得着引导和智慧。

G   避免慌乱：可1：35和路5：16记载，有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病，耶稣却退到旷野去祷告。

H   主的警告：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。”（太26：41；可14：38；路22：40、46） ；“你们需要谨慎，警醒祷告，因为你们不晓得那日期几时来到。”（可13：33）

2、因神的荣耀

主耶稣教导我们，祷告的最重要意义是敬拜神，使神的名得荣耀。主祷文的开始就是“愿人都尊你的名为圣”，接着就是“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。”这表明我们对神的国和神的义的态度，我们要倒空自己，让神的国降临在我们心里，使神在我们的心灵居首位。

“因为我往父那里去，你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”（约14：12-13）

“无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）

3、因神与人的关系

我们常常以为，祈祷知识向神支取所需用的，而忘记了祷告的另一个重要目的，就是可以使我们与父神建立亲密的关系。因为神爱我们，非常盼望我们能有时间与他相交倾谈，与他建立亲密的关系。

4、因人的无能

我们要知道自己是无能的，凡事都是主亲自的成就，因为我们个人本身都是神的工作。我们若不承认自己的无能，恐怕会抢夺神的荣耀。

主说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能；乃是倚靠我的灵，方能成事。”（亚4：6） 主耶稣也告诉门徒说：“离了我，你们就不能做什么！”（约15：5）

我们有许多事情要做，就是主所预定要我们做的。并且主给我们一个非常宝贵的应许说：“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去；你们奉我的名，无论求什么，我必成就。”（约14：12-13）

5、因我们软弱

每个基督徒都应该知道自己是软弱的；因为我们若靠自己去争战，我们就会失败。撒旦被称做“壮士”和“吼叫的狮子”。除了耶稣以外，世上没有一个刚强的人。

大卫如何看自己呢？他说：“我是虫。”又说：“我虽为王，今日还是软弱。”（撒下3：39） 战胜过歌利亚的大卫，征服列国的大卫，满有能力的君王，仍然看自己不过是个软弱的小虫，更何况我们这些远不及大卫的人呢？

我们既知道自己是软弱的，还要知道主是那“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。”（赛40：29）的神。

我们诚当时时刻刻祷告主说：“耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。”（诗6：2）

马丁路德说：“我想祈祷的力量，必过于魔鬼！若是不然，今日的路德就不知要变成什么样了。希奇世人眼不能见。神给我的工夫这么多，神迹这么大---使我不至灭亡；但是我若一日不祈祷，我的热心就必受大损失了。”

我们都是软弱的，我们怎能不祷告？我们必须祷告。

6、因我们缺乏

我们生活在世上，有物质、精神、灵性上的需要。但因着亚当和夏娃所犯的罪，使他们的后代都受到神的咒诅，不但物质上缺乏（地受到咒诅），灵里也与神隔绝，不再与神有美好的关系。

我们虽然因着耶稣基督的“贫穷”成为了“富足”的，但是我们仍然要知道，我们原是缺乏的！我们祷告是因为我们知道我们有需要，有软弱，我们要藉着祷告得着属灵的供应，得着属灵的能力。

如果我们觉得没有缺乏，没有需要，那我们的祷告就成了虚假的祷告了！

然而知道自己的缺乏，自己仍是缺乏的。人不能因知道缺乏就不缺乏了，但主的旨意不是要我们长久缺乏。“你们知道我们主耶稣基督的恩典，他本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。”（林后8：9）

7、因教会复兴

“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”（雅5：16）

一个复兴的教会，一定是一个祷告的教会。没有祷告就没有教会的复兴。一个教会的复兴不是靠人为的方式、方法、计划、会议，乃是靠弟兄姊妹同心合意跪下来的祷告。

“要促进教会的复兴，有两大必要方法，其一是影响人，其二是影响神。真理是用来影响人，而祷告是用来‘感动’神的。”

我们必须祷告，不但是因神的命令、呼召、应许、喜爱和警告，其实也是因为我们自己是软弱的、无能的、也是因着神的教会复兴之故。神愿意万人得救，明白真道，不愿意一人沉沦灭亡，而只有藉着祷告能成就这一切。

后记：“祈求祷告的目的，既不是当神无知而去通知他，又不是好象神很勉强而去说服他。祈求不是将神的旨意曲就成为我们的意愿，而是将我们的意愿定位在神的旨意里。”---司徒德

祷告是一切侍奉的根基和起头，若没有祷告就没有神的工作。

耶稣称神的殿为祷告的殿（太21：13；赛56：7），而耶稣也一再教导我们祷告不可灰心（路18：1，21：36），况且我们知道只有藉着祷告才能胜过魔鬼的诱惑（可14：38）。

读经是我们聆听上帝藉着圣经向我们说话，而祷告则是我们以心灵和诚实向上帝说话。我们的一生也要成为祷告的一生！

                                                                                                                      -------Asaph.     08.3.9日